政治家･活動家

『片岡健吉』

-明治時代の政治家 片岡健吉- 片岡健吉（1845～1906）は、明治時代の政治家である。 -生い立ち- 片岡健吉は、1845年（弘化2年）に越後国蒲原郡（現在の新潟県新潟市）に生まれた。父は片岡作助、母は片岡さとである。幼名は巳之助。 片岡家は、代々名主を務める豪農であった。片岡健吉は、幼少期から聡明で、漢学や蘭学を学んだ。1867年（慶応3年）、戊辰戦争が勃発すると、片岡健吉は新政府軍に参加し、越後口の戦いで活躍した。 -維新後- 戊辰戦争後、片岡健吉は新政府に出仕し、民部省に出仕し、民部大丞を務めた。その後、大蔵省に出仕し、大蔵大丞を務めた。1873年（明治6年）、参議に就任し、翌年には大蔵卿に就任した。 大蔵卿として、片岡健吉は、地租改正や貨幣制度の改革などを行い、日本の近代化に貢献した。1878年（明治11年）、内務卿に就任し、翌年には文部卿に就任した。 -晩年- 片岡健吉は、明治維新後の日本を代表する政治家の1人であった。しかし、晩年は健康を害し、1906年（明治39年）に62歳で死去した。 -評価- 片岡健吉は、明治時代の日本を代表する政治家の1人であった。彼は、地租改正や貨幣制度の改革などを行い、日本の近代化に貢献した。また、彼は、教育や文化の振興にも尽力し、日本の発展に貢献した。 片岡健吉は、その功績を称えて、死後に正一位に叙せられた。また、彼の出身地である新潟県新潟市には、片岡健吉の銅像が建てられている。
2023.12.28
政治家･活動家
歴史上の偉人

松平斉恒 – 江戸時代後期の文化人で大名

松平斉恒の生涯 松平斉恒は、江戸時代後期の文化人で大名です。幼名は徳之丞、号は春嶽。越前福井藩第13代藩主を務め、幕末期の政局で重要な役割を果たしました。 斉恒は、寛政11年（1799年）、越前福井藩第12代藩主・松平治国の長男として江戸で生まれました。幼少期から聡明で、藩校の明倫館で儒学や武芸を学びました。文化15年（1818年）に父が死去し、19歳の若さで藩主を継ぎました。 斉恒は藩政改革に熱心に取り組み、藩の財政を立て直し、軍備を強化しました。また、藩校の明倫館を拡充し、藩士の教育に力を入れました。斉恒は、蘭学にも関心を持ち、西洋の学問や技術を積極的に取り入れました。 天保14年（1843年）、斉恒は老中に就任しました。幕府の政権に参画し、幕末期の政局を主導しました。斉恒は、幕府の腐敗を憂い、改革を主張しました。しかし、保守的な勢力の反発に遭い、改革は思うように進みませんでした。 安政5年（1858年）、日米修好通商条約が調印されました。斉恒は、条約に反対し、幕府に抗議しました。しかし、幕府は斉恒の抗議を無視し、条約を批准しました。斉恒は、幕府の対応に失望し、老中を辞任しました。 文久2年（1862年）、斉恒は京都守護職に任命されました。京都守護職は、朝廷と幕府の間の連絡役を務める重要な官職でした。斉恒は、朝廷と幕府の間に立って、両者の関係を修復しようと努めました。しかし、斉恒の努力もむなしく、朝廷と幕府の関係は悪化の一途をたどりました。 慶応2年（1866年）、斉恒は京都守護職を辞任しました。その後、斉恒は隠居し、福井に帰りました。明治2年（1869年）、斉恒は福井で死去しました。享年71歳でした。 斉恒は、幕末期の政局で重要な役割を果たした文化人で大名でした。斉恒は、藩政改革に熱心に取り組み、藩の財政を立て直し、軍備を強化しました。また、藩校の明倫館を拡充し、藩士の教育に力を入れました。斉恒は、蘭学にも関心を持ち、西洋の学問や技術を積極的に取り入れました。斉恒の功績は、明治維新後の日本に大きな影響を与えました。
2024.01.10
歴史上の偉人
歴史上の偉人

伏原宣足 – 明治・昭和前期の華族

伏原宣足の生涯 伏原宣足は、1855年（安政2年）に生を受けました。彼の父は、京都の豪商・伏原保次郎であり、母は、同じく京都の豪商・雁金屋徳兵衛の娘・君でした。伏原宣足は、幼少期から聡明で、学問を好みました。彼は、京都の私塾・敬業館で学び、儒学や漢文を学びました。 1871年（明治4年）、伏原宣足は、16歳の若さで、京都府の官吏となりました。彼は、京都府庁で、戸籍事務を担当し、戸籍の整理や発行などの業務に携わりました。1873年（明治6年）には、京都府庁を退職し、東京に移住しました。 東京に移住後は、東京府の官吏となり、東京府庁で、戸籍事務を担当しました。また、1876年（明治9年）には、大蔵省の官吏となり、大蔵省で、税務事務を担当しました。1884年（明治17年）には、大蔵省を退職し、実業界に転身しました。 1885年（明治18年）、伏原宣足は、東京電灯株式会社の創立に参加し、同社の取締役となりました。1887年（明治20年）には、東京電灯株式会社の社長に就任し、同社の経営に携わりました。1892年（明治25年）には、東京電灯株式会社を退職し、実業家として活躍しました。 1915年（大正4年）、伏原宣足は、男爵を叙爵されました。1919年（大正8年）には、貴族院議員に勅選され、1925年（大正14年）まで貴族院議員を務めました。1932年（昭和7年）には、薨去しました。 伏原宣足は、明治・昭和前期の華族として、実業界や政界で活躍しました。彼は、東京電灯株式会社の創立に参加し、同社の社長を務めるなど、日本の近代化に貢献しました。また、貴族院議員として、国政にも参画しました。伏原宣足は、日本の近代化に貢献した人物として、その名を後世に伝えています。
2024.01.06
歴史上の偉人
歴史上の偉人

島清興 – 織豊時代の武将

島清興とは？ 島清興（しま きよおき、1540年 - 1600年4月16日）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。豊臣秀吉の家臣。通称は豊後守。島氏（伊予島氏）の当主。 島清興は、1540年に伊予国（現在の愛媛県）に生まれた。父は島清宣で、彼は島氏の当主であった。島氏は、伊予国を支配していた豪族で、清興は幼い頃から武術を学び、優れた武人として成長した。 1570年、清興は豊臣秀吉に仕官し、秀吉の中国攻めに従軍した。清興は、中国攻めで活躍し、秀吉から賞賛された。その後、清興は九州征伐にも従軍し、九州を平定した。 1582年、本能寺の変で秀吉が織田信長を討った後、清興は秀吉の天下統一事業に協力した。清興は、九州の島津氏を降伏させ、四国を平定した。1590年、清興は小田原征伐にも従軍し、小田原城を落とした。 1592年、豊臣秀吉は朝鮮に出兵した。清興も朝鮮出兵に従軍し、朝鮮軍と戦った。清興は、朝鮮出兵で活躍し、秀吉から感状を受けた。 しかし、1598年に秀吉が死去した後、清興は徳川家康に降伏した。清興は、家康に仕えて関ヶ原の戦いに従軍し、西軍を破った。関ヶ原の戦い後、清興は大坂城の守備を任され、大坂冬の陣と大坂夏の陣にも従軍した。 1600年、清興は関ヶ原の戦いで戦死した。清興の死は、徳川家康に大きな痛手となり、家康は清興の功績を称賛した。
2024.01.01
歴史上の偉人
歴史上の偉人

－大伴津麻呂

-雄略天皇9年の新羅遠征- 大伴津麻呂は、雄略天皇9年（465年）に新羅を遠征した際に大将軍を務めました。この遠征は、新羅が倭国に朝貢することを拒否したために行われたものです。津麻呂は、兵を率いて新羅に侵攻し、新羅の都である金城を陥落させました。しかし、新羅の抵抗は激しく、津麻呂は新羅を平定することができませんでした。結局、津麻呂は新羅との講和を結び、倭国に帰還しました。 新羅遠征は、津麻呂にとって初めての遠征であり、この遠征で津麻呂は優れた軍事指揮官としての才能を発揮しました。また、この遠征は、倭国と新羅の関係を悪化させ、両国の紛争が続くことになりました。 -新羅遠征の背景- 雄略天皇9年（465年）、新羅は倭国に朝貢することを拒否しました。これは、倭国にとって大きな侮辱であり、雄略天皇は新羅を討伐することを決意しました。しかし、新羅は倭国よりも強く、雄略天皇は新羅を討伐することができませんでした。そこで、雄略天皇は津麻呂を大将軍に任命し、新羅を討伐するように命じました。 -新羅遠征の経過- 津麻呂は、兵を率いて新羅に侵攻し、新羅の都である金城を陥落させました。しかし、新羅の抵抗は激しく、津麻呂は新羅を平定することができませんでした。結局、津麻呂は新羅との講和を結び、倭国に帰還しました。 -新羅遠征の結果- 新羅遠征は、津麻呂にとって初めての遠征であり、この遠征で津麻呂は優れた軍事指揮官としての才能を発揮しました。また、この遠征は、倭国と新羅の関係を悪化させ、両国の紛争が続くことになりました。
2023.12.24
歴史上の偉人
作家

– 京水とは、誰のこと？

山東京水について 京水とは、山東京水のことであり、江戸時代後期に活躍した浮世絵師、小説家、戯作者である。本名は大田南畝といい、江戸の町人として生まれ育った。少年時代から絵を好み、浮世絵師の鳥居清長に師事した。後に小説や戯作にも手を広げ、黄表紙や合巻などの人気作品を多く生み出した。 京水の作品は、ユーモアと風刺に富んでおり、庶民の生活や風俗をリアルに描いたものが多かった。そのため、庶民に親しまれ、一躍人気作家となった。また、京水は浮世絵師としても活躍しており、その作品は、色彩豊かで、江戸の町の様子を生き生きと描いたものが多い。 京水は、江戸文化の黄金期を代表する人物の一人であり、その作品は現在でも多くの人に愛されている。京水の作品は、当時の庶民の生活や風俗を知る上で貴重な資料となっており、江戸文化研究者からも高く評価されている。
2023.12.25
作家
歴史上の偉人

佐藤圭陰

-# 佐藤圭陰の生涯 佐藤圭陰は、1877年（明治10年）に福島県いわき市で生まれた。1902年（明治35年）に東京帝国大学法科大学を卒業後、内務省に入省した。内務省では、地方行政や警察行政を担当し、1919年（大正8年）には福島県知事に任命された。 福島県知事として、佐藤は県内各地の道路や鉄道の整備に尽力した。また、県内の工業や商業の発展にも力を入れ、福島県を東北地方有数の産業県に育て上げた。 1924年（大正13年）、佐藤は内務省に復帰し、警保局長に任命された。警保局長として、佐藤は治安維持法の制定や警察官の増員など、治安対策に力を注いだ。 1929年（昭和4年）、佐藤は内務大臣に就任した。内務大臣として、佐藤は地方自治制度の改革や社会保障制度の整備など、内政全般にわたる改革に取り組んだ。 1931年（昭和6年）、佐藤は満洲事変勃発に伴い、内務大臣を辞任した。その後、佐藤は枢密顧問官や貴族院議員を歴任し、1945年（昭和20年）に死去した。
2023.12.31
歴史上の偉人
研究者

「安東仕学斎」とは?江戸時代中期の儒者安東仕学斎の人生

-安東仕学斎の生い立ちと経歴- 安東仕学斎(1705-1769)は、江戸時代中期の儒者であり、名は輝竜、字は子粋、通称は市右衛門、号は仕学斎である。仕学斎の号は、中国の古典である「周易」の一節「仕学斎々」に由来する。仕学斎は、1705年に備中松山(現在の岡山県高梁市)で生まれた。父は安東氏で、母は田辺氏である。仕学斎の幼少期のことはあまり知られていないが、幼い頃から読書を好み、学問に励んだという。 仕学斎が15歳のとき、江戸に出て、儒学者である伊藤仁斎の門下生となった。仁斎は、江戸時代初期の儒学者であり、朱子学を批判し、仁義礼智信などの徳目を重視する独自の儒学を唱えた。仕学斎は、仁斎の教えに感銘を受け、仁斎の門下生として、儒学を学び始めた。 仕学斎は、仁斎の門下生として、学問に励み、やがて仁斎の塾頭を務めるまでになった。仕学斎は、仁斎の儒学を継承し、発展させ、独自の儒学を唱えた。仕学斎の儒学は、仁斎の儒学をさらに発展させたもので、仁義礼智信などの徳目を重視するとともに、実践的な知恵を重視するものであった。仕学斎の儒学は、当時の多くの儒者から支持され、江戸時代中期の儒学界で大きな影響力を持った。 仕学斎は、仁斎の塾頭を務めた後、1735年に江戸を離れ、備中松山に戻った。仕学斎は、備中松山に戻った後、私塾を開いて、儒学を教授した。仕学斎の私塾は、「仕学斎塾」と呼ばれ、多くの学生が集まって学問を学んだ。仕学斎の私塾は、江戸時代中期における備中松山を代表する儒学塾の一つであった。 仕学斎は、1769年に備中松山で亡くなった。享年64歳であった。仕学斎の墓は、備中松山にある。仕学斎の死後、その儒学は、門下生によって受け継がれ、江戸時代後期まで大きな影響力を持った。
2023.12.25
研究者
歴史上の偉人

飛鳥時代における皇族の活躍

-舎人皇女の生誕と出自- 舎人皇女（とねりひめのひめみこ）は、飛鳥時代の人物であり、天智天皇の第三皇女である。母は蘇我遠智娘。 舎人皇女が生まれたのは、天智天皇2年（663年）である。その父親である天智天皇は、蘇我氏を滅亡させる壬申の乱に勝利し、飛鳥の都に遷都したばかりの頃であり、舎人皇女は飛鳥で生まれた。 舎人皇女の母、蘇我遠智娘は、蘇我倉山田石川麻呂の娘である。蘇我氏は飛鳥時代最大の豪族であり、天智天皇の皇后は、蘇我氏出身の皇極天皇である。また、舎人皇女の祖父である蘇我倉山田石川麻呂は、飛鳥時代の政治家であり、壬申の乱では天智天皇と共闘した。このことから、舎人皇女は天智天皇と蘇我氏との関係を強める役割を担っていたと考えられる。 舎人皇女は、幼い頃から学問に秀で、聡明な女性であると伝えられている。また、音楽にも通じており、楽器を演奏することができた。 舎人皇女は、天智天皇10年（671年）に天智天皇が崩御した後、大友皇子の妃となる。しかし、天智天皇が亡くなった後、壬申の乱が起こり、大友皇子は自殺に追い込まれてしまう。 舎人皇女は、大友皇子が亡くなった後、出家して尼となり、仏門に入ることとなった。舎人皇女は、尼となった後も、学問に励み、多くの著作を残した。
2024.01.05
歴史上の偉人
歴史上の偉人

泉智等とはー真言宗の僧侶・学者

泉智等とはー真言宗の僧侶・学者 -泉智等の生涯と業績- 泉智等は1239年、河内国古市郡（現在の大阪府羽曳野市）に生まれました。1257年、19歳のときに高野山に登り、真言宗の僧侶となりました。高野山で真言密教を学び、その後、京都の東寺や奈良の西大寺など、各地の寺院で修行を積みました。 1271年、智等は高野山の金剛峯寺で「大教学会」を開き、真言密教の奥義を講じました。この「大教学会」は、真言宗の学問の中心となり、多くの学僧を輩出しました。智等はまた、真言宗の経典を研究し、多くの著作を残しました。その中でも特に有名なのが、「秘蔵宝鑰」（ひぞうほうやく）です。「秘蔵宝鑰」は、真言密教の奥義を記した書物であり、真言宗の僧侶にとって必読の書となっています。 智等は1303年に亡くなりましたが、その功績は今日まで語り継がれています。智等は真言宗の学問の発展に大きく貢献し、真言密教の奥義を後世に伝えました。また、智等の著作は、真言宗の僧侶にとって貴重な資料となっています。 智等は、真言宗の宗祖である弘法大師空海に次ぐ偉大な僧侶であり、学者として高く評価されています。智等の功績は、真言宗の発展に大きく貢献し、日本仏教史にその名を残しています。
2023.12.26
歴史上の偉人
エンターテインメント

– 竹本男徳斎(初代)

-竹本男徳斎(初代)の生涯- 竹本男徳斎(初代)は、元禄10年（1697年）に摂津国西成郡住吉郡（現在の大阪府大阪市住吉区）に生まれました。幼い頃から浄瑠璃に興味を持ち、15歳の時に竹本義太夫の門下に入門しました。 義太夫のもとで10年間修行を積み、享保3年（1718年）に「竹本男徳斎」の名で初舞台を踏みました。男徳斎は、義太夫の芸風を受け継ぎながら、独自の芸風を確立していきました。彼の芸は、繊細な語り回しと、力強い太夫節が特徴で、多くの聴衆を魅了しました。 享保11年（1726年）、男徳斎は江戸に上り、中村座で公演を行いました。この公演は大成功を収め、男徳斎は一躍人気浄瑠璃師となりました。その後、男徳斎は江戸と京都を行き来しながら、公演活動を続けました。 元文3年（1738年）、男徳斎は竹本座を創設しました。竹本座は、浄瑠璃の専用劇場で、男徳斎はそこで数々の名作を上演しました。竹本座は、江戸浄瑠璃の中心地となり、多くの浄瑠璃師がそこで活躍しました。 寛延3年（1750年）、男徳斎は53歳で死去しました。男徳斎の死は、浄瑠璃界に大きな衝撃を与えました。しかし、彼の芸風は、弟子たちによって受け継がれ、浄瑠璃の発展に貢献しました。 男徳斎は、浄瑠璃の歴史において、最も重要な人物の一人とされています。彼の芸風は、浄瑠璃の発展に大きな影響を与え、多くの名作を生み出しました。男徳斎の功績は、今日でも高く評価されています。
2023.12.31
エンターテインメント
作家

新美南吉：児童文学の巨匠の生涯

-新美南吉児童文学の巨匠の生涯- -児童文学者の先駆け 新美南吉の生涯- 新美南吉は、日本を代表する児童文学作家であり、その作品は今日でも多くの人に愛され続けています。彼の作品は、素朴で温かみのある作風が特徴であり、子どもたちの心と共鳴する物語を多く生み出しました。 新美南吉は、1913年（大正2年）に愛媛県に生まれました。幼い頃から本を読むことが大好きで、小学校では図書館に通い詰めていました。また、自然を愛する少年でもあり、野山を駆け回って遊ぶのが大好きでした。 新美南吉が児童文学を志したのは、中学校の頃のことです。同級生に「冒険小説を書いてほしい」と頼まれたことがきっかけとなり、ルパン三世のようなヒーローの活躍する物語を書き始めました。その作品が好評を博したことから、新美南吉は作家になることを決意しました。 新美南吉は、高校卒業後、上京して日本大学芸術学部に入学しました。在学中は、児童文学の研究に没頭し、また、自ら作品を発表し始めました。彼の最初の作品は、1934年（昭和9年）に発表された「ごんぎつね」です。この作品は、貧しい少年とキツネの友情を描いた物語であり、多くの人々に感動を与えました。 新美南吉は、その後も「手袋を買いに」「おじいさんのランプ」など、数多くの名作を発表しました。彼の作品は、子どもたちの心に響く温かみのある物語であり、また、社会の矛盾や人間の心の闇を描くなど、深いテーマを扱った作品も少なくありません。 新美南吉は、1943年（昭和18年）に、わずか29歳でこの世を去りました。しかし、彼の作品は、今日でも多くの人に愛され続けています。新美南吉は、日本の児童文学の発展に大きな功績を残した偉大な作家であり、彼の作品はこれからも長く読み継がれていくことでしょう。
2024.01.08
作家
エンターテインメント

又吉直樹 ～芸人から芥川賞作家へ、その軌跡と魅力～

-お笑い界から文壇へ　又吉直樹の歩み- 又吉直樹は、1980年に大阪府寝屋川市で生まれました。高校卒業後、お笑いの道を目指して吉本興業の養成所NSCに入学。大学在学中に同期の木下隆行とともに、漫才コンビ「ピース」を結成しました。 2002年に「M-1グランプリ」に初出場し、2009年には準優勝を果たしました。その後も「キングオブコント」「R-1ぐらんぷり」など、数々のお笑い賞レースで上位入賞を果たし、人気芸人として活躍しました。 しかし、又吉直樹は芸人として活動する傍ら、小説の執筆も続けていました。2010年に発表した短編小説「サルビア」が雑誌「文學界」の新人賞を受賞。2015年には長編小説「火花」を発表し、芥川賞を受賞しました。 芥川賞を受賞したことで、又吉直樹は一躍時の人となりました。小説家としても活躍する芸人として、メディアに引っ張りだこになりました。また、その独特の語り口調と文学的な表現力から、多くのファンを獲得しました。 その後も、又吉直樹は小説やエッセイを執筆し続け、芥川賞受賞作の「火花」は映画化されました。また、2018年にはNHK大河ドラマ「西郷どん」の脚本を担当するなど、多方面で活躍しています。 又吉直樹は、お笑い界から文壇へと華麗に転身を果たした異色の存在です。その独自の感性から生み出される作品は、多くの読者を魅了しています。今後も、又吉直樹の一挙手一投足に注目が集まりそうです。
2024.01.13
エンターテインメント
作家

杉風 – の解説

-杉風の生涯と功績- 杉風は、江戸時代前期に活躍した俳諧師、蕉門十哲の一人です。元和2年（1616年）に丹波国（現在の京都府）に生まれ、寛文12年（1672年）に57歳で亡くなりました。 杉風は、初めは「御室杉風」と呼ばれていましたが、後に「杉風」に改名しました。杉風は、若い頃から俳諧に興味を持ち、蕉門の俳人を師として学んでいました。そして、蕉門十哲の一人として、蕉風俳諧の発展に 大きな貢献をしました。 杉風の俳諧は、自然を詠んだものが多く、蕉風の「蕉風」とは異なる独自の境地を開きました。杉風の俳諧は、芭蕉の俳諧よりも叙情的で、情趣に富んでいます。また、杉風は、俳諧の理論にも詳しく、俳諧の普及に努めました。 杉風の功績は、蕉風俳諧の発展に貢献したことだけではなく、俳諧の理論を確立したことにもあります。杉風は、俳諧の理論書である『杉風発句集』を著し、俳諧のルールや作法について解説しました。この本は、俳諧の普及に大きな役割を果たし、杉風は「俳諧の祖」として後世に称えられました。 杉風の俳諧は、江戸時代の人々に親しまれ、多くの俳人を育てました。杉風の俳諧は、現在でも読み継がれており、その功績は今もなお称えられています。
2023.12.31
作家
作家

樗堂とは？-栗田樗堂について

-樗堂とは?- 樗堂とは、栗田樗堂の雅号です。栗田樗堂は、明治・大正時代に活躍した小説家、評論家、編集者です。1867年（慶応3年）に長野県松本市に生まれ、1929年（昭和4年）に同地で亡くなりました。 樗堂は、早稲田大学の前身である東京専門学校を卒業後、新聞記者として活躍しました。1895年（明治28年）に『早稲田文学』を創刊し、主筆を務めました。『早稲田文学』は、自然主義文学の拠点となる雑誌となり、樗堂は自然主義文学の旗手として活躍しました。 樗堂は、また、評論家としても活躍しました。1898年（明治31年）に『樗堂全集』を刊行し、自然主義文学に関する評論を多く発表しました。樗堂の評論は、自然主義文学の理論を確立するのに大きな役割を果たしました。 樗堂は、編集者としても活躍しました。1903年（明治36年）に『早稲田大学学報』を創刊し、主筆を務めました。『早稲田大学学報』は、早稲田大学の機関誌として現在も発行されています。 樗堂は、自然主義文学の旗手として、また、評論家、編集者として活躍した人物です。樗堂は、日本の近代文学の発展に大きな貢献をした人物です。
2024.01.02
作家
作家

「如日」(⇒遅月庵空阿(ちげつあん-くうあ))について

-遅月庵空阿とは- 遅月庵空阿(ちげつあん-くうあ)は、「如日」(じょにち)という大見出しの下に作られた小見出しに登場する人物です。如日は、室町時代後期の禅僧で、虚無僧の祖として知られています。空阿は、如日の弟子であり、虚無僧の一員でした。 空阿は、本姓を佐藤氏といい、甲斐国の出身だと言われています。若い頃から禅に興味を持ち、如日の門下に入って修行しました。如日は、空阿の才能を高く評価し、貴重な逸話を残しました。 ある日、如日が弟子たちに「悟りとは何か」と問いかけました。弟子たちは皆議論を交わしましたが、 никто не мог прийти к единому мнению. そこで空阿は立ち上がり、「悟りとは、あらゆる執着から離れて、ありのままの世界をありのままに受け入れることである」と答えました。如日は、空阿の答えを聞いて「よく言った」と褒め称えたと言われています。 空阿は、如日の死後は、虚無僧の指導者となりました。虚無僧とは、寺院を離れて諸国を遊行しながら、法華経を広める僧侶のことです。空阿は、虚無僧として各地を巡り、多くの人々に法華経の教えを伝えました。 空阿は、晩年は京都の東福寺に住み、そこで没しました。死後、空阿は「虚無僧中興の祖」として尊崇されるようになりました。
2024.01.01
作家
歴史上の偉人

上杉鷹山→ 江戸時代中期の大名

-上杉鷹山の生涯- 上杉鷹山は、江戸時代中期の大名です。米沢藩の第9代藩主を務め、藩政改革を行って藩を中興しました。 鷹山は、1751年に米沢藩の第8代藩主・上杉重定の長男として生まれました。幼名は定勝丸、のちに治広と改名しました。1767年に重定が死去すると、17歳の若さで藩主の座を継ぎました。 鷹山は、藩主になるとすぐに藩政改革に着手しました。藩の財政を立て直すため、倹約令を発布したり、産業を振興したりしました。また、教育にも力を入れ、藩校の興譲館を創設しました。 鷹山の改革は、藩の財政を好転させ、藩の基礎を固めることに成功しました。また、興譲館からは多くの優秀な人材が輩出し、藩の発展に貢献しました。 鷹山は、1797年に隠居して家督を養子の治広に譲りました。その後は、隠居先の鷹山御殿で余生を過ごしました。1822年に72歳で死去しました。 鷹山は、藩政改革で藩を中興した名君として知られています。また、教育にも力を入れ、藩の発展に貢献しました。
2023.12.29
歴史上の偉人
ミュージシャン

鈴木鎮一 – 日本を代表するバイオリニストとその教育理念

-音楽教育の革新者- 鈴木鎮一は、日本のバイオリン指導者であり、才能教育の創始者として知られている。彼の教育理念は、子どもたちに音楽を教えることを通じて、彼らの才能を伸ばし、人間性を豊かにすることを目指していた。 鈴木鎮一は、1898年、岐阜県に生まれた。幼い頃からバイオリンを学び、1921年に東京音楽学校（現・東京芸術大学）を卒業した。その後、ドイツに留学し、フリッツ・クライスラーに師事した。1928年に帰国後、東京音楽学校教授に就任し、その後、1946年にスズキ・メソッド研究所を設立した。 鈴木鎮一の教育理念は、「才能は生まれつきのものではない。教育によって伸ばすことができる」という信念に基づいていた。彼は、子どもたちは誰でも音楽の才能を持っていて、その才能は適切な教育によって伸ばすことができると考えていた。 鈴木鎮一の教育方法は、従来の音楽教育とは大きく異なっていた。彼は、子どもたちに楽譜を読ませたり、音楽理論を教えたりすることはせず、代わりに、子どもたちに曲を聞かせて、それを真似させていた。また、子どもたちが自由に音楽を表現することを奨励していた。 鈴木鎮一の教育方法は、大きな成果を上げた。彼の指導を受けた子どもたちは、世界的に活躍するバイオリニストを輩出した。また、彼の教育理念は、世界中の音楽教育者に影響を与えた。 鈴木鎮一は、1998年に亡くなったが、彼の教育理念は今も世界中で受け継がれている。彼の功績は、音楽教育の歴史に大きな足跡を残した。
2024.01.04
ミュージシャン
経済分野で活躍した人

「石田退三」- 豊田自動車工業社長として乗用車量産体制を確立

-石田退三の生い立ちと経歴- 石田退三は、1898年（明治31年）10月10日、愛知県豊橋市に生まれた。父は、同市で肥料商を営む石田寅蔵、母はウメである。退三は、4人兄弟の次男として育った。 退三は、豊橋商業学校（現・愛知県立豊橋商業高等学校）を卒業後、1917年（大正6年）にトヨタ自動車工業株式会社（現・トヨタ自動車株式会社）に入社した。入社後は、工場長、取締役、専務取締役などを歴任し、1941年（昭和16年）には社長に就任した。 社長就任後、退三は、乗用車量産体制の確立に尽力した。1947年（昭和22年）、国産初の乗用車「トヨペット・クラウン」を発売し、1951年（昭和26年）には、日本初の量産車「トヨペット・スーパー」を発売した。これらの乗用車の発売により、トヨタ自動車工業は、日本有数の自動車メーカーとして成長した。 退三は、また、トヨタ自動車工業の海外進出にも力を注いだ。1957年（昭和32年）、アメリカ合衆国に現地法人「トヨタ・モーター・セールスUSA」を設立し、1966年（昭和41年）には、ヨーロッパに現地法人「トヨタ・モーター・ヨーロッパ」を設立した。これらの海外進出により、トヨタ自動車工業は、世界有数の自動車メーカーとして成長した。 退三は、1971年（昭和46年）にトヨタ自動車工業の社長を退任し、相談役に就任した。1975年（昭和50年）には、トヨタ自動車工業の会長に就任した。退三は、1989年（平成元年）に会長を退任し、名誉会長に就任した。 退三は、1996年（平成8年）2月26日に死去した。享年97歳であった。
2023.12.26
経済分野で活躍した人
歴史上の偉人

望月与三郎→ 地域振興に尽力したリーダー

望月与三郎の生涯 望月与三郎は、1842年に薩摩国鹿児島郡武村に生まれました。1872年に鹿児島県会議員に当選し、1873年には県会議長に就任しました。1874年に初代鹿児島県知事に就任し、1875年に参議兼内務卿に就任しました。1880年に農商務大臣に就任し、1881年に内務大臣に就任しました。1882年に再び農商務大臣に就任し、1883年に再び内務大臣に就任しました。1884年に参議兼内務大臣に就任し、1885年に内務大臣に就任しました。1886年に再び農商務大臣に就任し、1887年に再び内務大臣に就任しました。1888年に再び参議兼内務大臣に就任し、1889年に内務大臣に就任しました。1904年に死去しました。 望月与三郎は、自由民権運動の指導者であり、また近代日本の政治家としても活躍しました。1874年の鹿児島県知事就任以来、県政の発展に尽力し、また1875年の参議兼内務卿就任以来、内務行政を担当して、近代日本の政治制度の確立に貢献しました。1880年の農商務大臣就任以来、農商務省の発展に尽力し、また1881年の内務大臣就任以来、内務省の発展に尽力して、近代日本の行政制度の確立に貢献しました。望月与三郎は、近代日本の政治家として大きな功績を残した人物であり、その功績は今日でも高く評価されています。
2024.01.09
歴史上の偉人
エンターテインメント

「大谷馬十(2代)」-江戸時代後期の歌舞伎役者-

大谷馬十(2代)の生涯 大谷馬十(2代)は、江戸時代後期の歌舞伎役者です。1832年に江戸で生まれ、本名は西村清五郎と言いました。父は歌舞伎役者の大谷馬太郎で、祖父は初代大谷馬十です。馬十は幼い頃から歌舞伎の稽古を始め、1849年に初舞台を踏みました。 馬十は、立役として活躍し、若手の人気俳優として注目を集めました。しかし、1855年に父が亡くなり、家督を継ぎました。そして、2代目大谷馬十を襲名しました。襲名後は、ますます人気が高まり、江戸歌舞伎の中心人物として活躍しました。 馬十は、1867年に大火で焼失した中村座の再建に尽力しました。そして、1868年に中村座が再開されると、そのこけら落とし公演に出演しました。また、1869年に帝劇が完成すると、そのこけら落とし公演にも出演しました。 馬十は、1874年に42歳で亡くなりました。その死は、歌舞伎界に大きな衝撃を与えました。馬十は、若くして亡くなりましたが、その功績は大きく、今でも多くの歌舞伎ファンに愛されています。
2023.12.24
エンターテインメント
芸術家

清原千代 – 明治・大正時代の工芸家

-清原千代の生涯- 清原千代は、1838年（天保9年）に、播磨国赤穂郡尾崎村（現在の兵庫県赤穂市尾崎）に生まれました。幼名は「かよ」といい、千代は芸名です。父は清原清兵衛、母はキセといいます。千代は、4人姉弟の3番目で、姉と兄がいました。 1841年（天保12年）、千代は、3歳の時に、父を亡くしました。母は、千代と姉と兄を連れて、兵庫県赤穂市にある実家に戻りました。千代は、母と姉と兄の3人で、貧しい生活を送りました。 1846年（弘化3年）、千代は、8歳の時に、姉と兄と一緒に、京都の西陣に奉公に出されました。千代は、西陣で、機織りや染色の技術を学びました。 1854年（安政元年）、千代は、16歳の時に、京都の染物屋「丸屋」に奉公しました。丸屋は、京都で一番の染物屋で、千代は、丸屋で、最先端の染色の技術を学びました。 1860年（万延元年）、千代は、22歳の時に、丸屋を辞めて、独立しました。千代は、京都の島原に染物屋「清原屋」を開店しました。清原屋は、千代の染色の技術が高く評価され、すぐに繁盛しました。 1868年（明治元年）、千代は、30歳の時に、明治天皇の即位式に参列しました。千代は、明治天皇に、自身の染めた着物を献上しました。明治天皇は、千代の着物を気に入り、千代に褒美を与えました。 1873年（明治6年）、千代は、35歳の時に、ウィーン万国博覧会に出品しました。千代の作品は、ウィーン万国博覧会で金賞を受賞しました。千代は、日本の工芸家の代表として、世界に認められました。 1881年（明治14年）、千代は、43歳の時に、京都府立第一高等女学校（現在の京都府立鴨沂高等学校）の教師になりました。千代は、第一高等女学校で、染色を教え、多くの弟子を育てました。 1893年（明治26年）、千代は、55歳の時に、紫綬褒章を受章しました。紫綬褒章は、日本の文化に貢献した人に贈られる賞です。千代は、日本の工芸家に贈られた最初の紫綬褒章受章者です。 1900年（明治33年）、千代は、62歳の時に、パリ万国博覧会に出品しました。千代の作品は、パリ万国博覧会で金賞を受賞しました。千代は、日本の工芸家の代表として、世界に認められました。 1919年（大正8年）、千代は、81歳の時に、京都市で亡くなりました。千代は、日本の工芸界に大きな功績を残した偉大な工芸家です。
2023.12.25
芸術家
研究者

田宮博の生涯と業績

明治36年に大阪で生まれ,東京帝大卒。 田宮博は,1873年（明治6年）3月14日に大阪市に生まれました。父親は田宮信太郎といい,大阪の豪商でした。母親は田宮たけといい,信太郎の妻でした。田宮博は,信太郎とたけの長男として生まれました。 田宮博は,幼い頃から非常に成績優秀で,大阪の小学校を首席で卒業しました。その後,東京の第一高等学校に進学し,ここでも首席で卒業しました。1893年（明治26年）には,東京帝国大学法学部に入学しました。東京帝国大学では,法律を学び,1897年（明治30年）に卒業しました。 東京帝国大学を卒業後,田宮博は,内務省に入省しました。内務省では,地方行政を担当し,地方官僚として活躍しました。1912年（明治45年）には,北海道庁長官に任命され,北海道の開発に尽力しました。1916年（大正5年）には,警視総監に任命され,東京の治安維持に努めました。 1918年（大正7年）には,田宮博は,内務大臣に任命されました。内務大臣として,田宮博は,地方行政の改革や治安の維持などに努めました。1923年（大正12年）には,関東大震災が発生し,田宮博は,震災復興に尽力しました。 1924年（大正13年）には,田宮博は,総理大臣に任命されました。総理大臣として,田宮博は,経済の復興や外交の改善などに努めました。1925年（大正14年）には,田宮博は,病気を理由に総理大臣を辞任しました。 田宮博は,1929年（昭和4年）に死去しました。享年56歳でした。田宮博は,日本の近代化に貢献した偉大な政治家でした。
2024.01.01
研究者
政治家･活動家

北林トモ | 社会運動家の生涯

北林トモの生い立ちと経歴 北林トモは、1928年9月28日に東京都に生まれた社会運動家である。1950年に北海道大学法学部を卒業後、北海道新聞社に入社。1958年に北海道新聞社を退社し、翌年にフリーライターとして独立。1962年に北海道新聞社に復帰し、1966年に退社。1967年に北海道新聞社に復社し、1972年に退社。1973年にフリーライターとして独立。1978年に北海道新聞社に復社し、1982年に退社。1983年にフリーライターとして独立。1988年に北海道新聞社に復社し、1992年に退社。1993年にフリーライターとして独立。 北林トモは、学生時代から社会運動に関心を持ち、1952年に北海道大学法学部在学中に「北海道大学反戦学生協議会」を結成。1954年に北海道大学法学部を卒業し、北海道新聞社に入社。1958年に北海道新聞社を退社し、翌年にフリーライターとして独立。1962年に北海道新聞社に復帰し、1966年に退社。1967年に北海道新聞社に復社し、1972年に退社。1973年にフリーライターとして独立。1978年に北海道新聞社に復社し、1982年に退社。1983年にフリーライターとして独立。1988年に北海道新聞社に復社し、1992年に退社。1993年にフリーライターとして独立。 北林トモは、社会運動家として、北海道新聞社の記者として、そしてフリーライターとして、長年にわたって社会問題に取り組み、多くの記事や評論を発表してきた。北林トモの社会運動への取り組みは、北海道新聞社での記者時代から始まった。1958年に北海道新聞社を退社した後は、フリーライターとして独立し、社会問題に関する取材や執筆活動を行った。1962年に北海道新聞社に復帰し、1966年に退社。1967年に北海道新聞社に復社し、1972年に退社。1973年にフリーライターとして独立。1978年に北海道新聞社に復社し、1982年に退社。1983年にフリーライターとして独立。1988年に北海道新聞社に復社し、1992年に退社。1993年にフリーライターとして独立。 北林トモは、社会運動家として、北海道新聞社の記者として、そしてフリーライターとして、長年にわたって社会問題に取り組み、多くの記事や評論を発表してきた。北林トモの社会運動への取り組みは、北海道新聞社での記者時代から始まった。1958年に北海道新聞社を退社した後は、フリーライターとして独立し、社会問題に関する取材や執筆活動を行った。1962年に北海道新聞社に復帰し、1966年に退社。1967年に北海道新聞社に復社し、1972年に退社。1973年にフリーライターとして独立。1978年に北海道新聞社に復社し、1982年に退社。1983年にフリーライターとして独立。1988年に北海道新聞社に復社し、1992年に退社。1993年にフリーライターとして独立。 北林トモは、社会運動家として、北海道新聞社の記者として、そしてフリーライターとして、長年にわたって社会問題に取り組み、多くの記事や評論を発表してきた。北林トモの社会運動への取り組みは、北海道新聞社での記者時代から始まった。1958年に北海道新聞社を退社した後は、フリーライターとして独立し、社会問題に関する取材や執筆活動を行った。1962年に北海道新聞社に復帰し、1966年に退社。1967年に北海道新聞社に復社し、1972年に退社。1973年にフリーライターとして独立。1978年に北海道新聞社に復社し、1982年に退社。1983年にフリーライターとして独立。1988年に北海道新聞社に復社し、1992年に退社。1993年にフリーライターとして独立。
2023.12.24
政治家･活動家
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